{"id":14547,"date":"2024-08-11T10:31:47","date_gmt":"2024-08-11T10:31:47","guid":{"rendered":"https:\/\/polpress.es\/?p=14547"},"modified":"2024-08-11T10:31:47","modified_gmt":"2024-08-11T10:31:47","slug":"que-esta-sucediendo-en-la-vecindad-de-afganistan-parachinar-en-el-circulo-de-fuego","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/polpress.es\/?p=14547","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 est\u00e1 sucediendo en la vecindad de Afganist\u00e1n? Parachinar, en el c\u00edrculo de fuego"},"content":{"rendered":"

La provincia de Khyber Pakhtunkhwa, tambi\u00e9n conocida como Khyber Pakhtunkhwa, es una de las cuatro provincias de Pakist\u00e1n. La regi\u00f3n de “Kurram” o Kurram Agency en la provincia de Khyber Pakhtunkhwa est\u00e1 ubicada a lo largo de la L\u00ednea Durand, en la vecindad de Afganist\u00e1n. Esta regi\u00f3n est\u00e1 conectada a Afganist\u00e1n por tres lados y a Pakist\u00e1n por un lado, y tiene la forma de un tri\u00e1ngulo en el mapa. En otras palabras, la regi\u00f3n de Kurram es una especie de cu\u00f1a en el territorio afgano, rodeada por las provincias afganas de Paktia, Khost, Nangarhar y Logar. Por esta raz\u00f3n, los brit\u00e1nicos durante su presencia en el subcontinente indio utilizaban el t\u00e9rmino “Pico de loro” para referirse a la regi\u00f3n de Kurram, que ten\u00eda importancia estrat\u00e9gica para ellos, ya que Kurram es la regi\u00f3n m\u00e1s cercana a Kabul. La regi\u00f3n de “Thall”, que se menciona en la tercera guerra anglo-afgana o en la guerra de independencia de Afganist\u00e1n, se encuentra en Kurram. Durante la ocupaci\u00f3n sovi\u00e9tica de Afganist\u00e1n, Kurram tambi\u00e9n adquiri\u00f3 importancia estrat\u00e9gica, al punto de ser conocida como la puerta de entrada para los muyahidines desde Pakist\u00e1n hacia Afganist\u00e1n.<\/strong><\/p>\n

\"Parachinar\"<\/p>\n

Geogr\u00e1ficamente, Kurram se divide en tres \u00e1reas: Kurram Alta, Kurram Baja y Kurram Central. “Parachinar” es una de las ciudades y localidades m\u00e1s importantes de Kurram, ubicada en la frontera con la provincia afgana de Nangarhar. Los habitantes de Parachinar son chiitas duodecimanos y pertenecen a las tribus pastunes “Bangash” y “Turi”, que hablan el idioma past\u00fan. Parachinar cuenta con numerosas aldeas como “Pewar”, “Gido”, “Turi Mangal”, “Boshera”, “Malikhel”, “Maqbal” y “Ganj Alizi”. Algunas de estas aldeas, como Pewar, son predominantemente chiitas, mientras que otras, como Maqbal, son de mayor\u00eda sunita.<\/p>\n

Parachinar posee las tierras m\u00e1s f\u00e9rtiles, y gracias a su clima favorable y abundante agua, produce las mejores cosechas de arroz, diversas verduras y frutas, que son famosas en la regi\u00f3n. Sin embargo, Parachinar tambi\u00e9n es conocida por sus conflictos de tierras, \u00e9tnicos y religiosos. La ra\u00edz de la violencia en Parachinar se remonta a hace siglo y medio, durante el dominio brit\u00e1nico en la India. En 1890, antes de la independencia de Pakist\u00e1n, los brit\u00e1nicos entraron en la regi\u00f3n de Kurram, que entonces formaba parte de la India. Los colonizadores, para someter a la poblaci\u00f3n local, distribuyeron parte de las tierras de Kurram, ubicadas cerca del r\u00edo y que inclu\u00edan pastizales y \u00e1reas monta\u00f1osas, entre las tribus. La propiedad de estas tierras fue entregada conjuntamente a las tribus, lo que m\u00e1s tarde provoc\u00f3 disputas y violentos conflictos en la regi\u00f3n, que a\u00fan persisten.<\/p>\n

Aunque aparentemente el motivo de los conflictos en Parachinar es la disputa por la tierra, las diferencias religiosas tambi\u00e9n han avivado constantemente las llamas de la guerra. El primer conflicto sectario en la regi\u00f3n de Kurram comenz\u00f3 en 1938, coincidiendo con disturbios religiosos y sectarios en la ciudad de Lucknow, India. En 1966, un grupo de dolientes chiitas fue atacado en la regi\u00f3n de Kurram. En 1971, la construcci\u00f3n del minarete de una mezquita chiita en Parachinar provoc\u00f3 un conflicto sectario. En 1977, atacantes asesinaron al muec\u00edn de una mezquita chiita en Parachinar, lo que desencaden\u00f3 otro enfrentamiento. En 1982, la regi\u00f3n de Kurram experiment\u00f3 otro violento conflicto sectario. Desde 1995, una nueva ola de ataques contra la gente de Parachinar comenz\u00f3, con el m\u00e1s sangriento ocurrido en 2007. Desde entonces, casi no ha pasado un a\u00f1o sin enfrentamientos, grandes o peque\u00f1os, en la regi\u00f3n. Adem\u00e1s, el mercado de Parachinar ha sido objeto de numerosos ataques armados, explosiones y atentados suicidas en los \u00faltimos a\u00f1os.<\/p>\n

Los conflictos en Parachinar y sus alrededores se vuelven m\u00e1s sangrientos cuando los residentes de \u00e1reas vecinas como los Orakzai, los Waziristan\u00edes y los habitantes de aldeas fronterizas en las provincias afganas de Nangarhar y Paktia se unen para luchar contra la gente de Parachinar. La geograf\u00eda de Parachinar, en t\u00e9rminos demogr\u00e1ficos, est\u00e1 rodeada de oponentes, lo que convierte a Parachinar en un punto rodeado y atrapado en un c\u00edrculo de fuego. La \u00fanica carretera que conecta esta regi\u00f3n con Peshawar est\u00e1 controlada por el ej\u00e9rcito de Pakist\u00e1n.<\/p>\n

A veces, los habitantes de Parachinar enfrentan tanta dificultad que deben ingresar a las provincias afganas de Nangarhar y Paktia para obtener suministros y atenci\u00f3n m\u00e9dica, y luego cruzar la frontera de Torkham hacia Peshawar. Los vecinos de Parachinar est\u00e1n ideol\u00f3gicamente alineados con movimientos salafistas y wahabitas como Jaish-e-Mohammed, Sipah-e-Sahaba, Lashkar-e-Jhangvi, la red local de Al-Qaeda y el ISIS, que ahora son reconocidos como movimientos takfiri. De hecho, los primeros l\u00edderes del grupo Khorasan de ISIS tambi\u00e9n surgieron de la regi\u00f3n de Orakzai, adyacente a Kurram, lo que exacerb\u00f3 a\u00fan m\u00e1s las tensiones en Parachinar.<\/p>\n

En la \u00faltima ronda de enfrentamientos y ataques contra la poblaci\u00f3n de Parachinar, que comenz\u00f3 hace unos 18 d\u00edas y dur\u00f3 una semana, 50 personas murieron y m\u00e1s de 200 resultaron heridas. Nuevamente, cientos de miembros de grupos takfiri, incluidos militantes del Tehrik-i-Taliban Pakist\u00e1n, acudieron desde diversas \u00e1reas, incluido Peshawar, para apoyar a los oponentes de Parachinar, atacando las casas de los residentes con armas pesadas, incluidas ca\u00f1ones y morteros. La causa del conflicto reciente fue una disputa por la propiedad de una parcela de tierra perteneciente a un residente de Parachinar. El conflicto pronto adquiri\u00f3 un matiz sectario, resultando en numerosas bajas y da\u00f1os a la comunidad. Finalmente, gracias a los esfuerzos de los ancianos tribales y la jirga, ambas partes acordaron un alto el fuego, pero los enfrentamientos espor\u00e1dicos contin\u00faan en partes de Parachinar, y la gente a\u00fan no ha podido volver a la vida normal.<\/p>\n

\"Mohammad
Mohammad Moradi<\/figcaption><\/figure>\n

La pregunta fundamental es: \u00bfpor qu\u00e9 los conflictos en Parachinar no han terminado despu\u00e9s de d\u00e9cadas de tensiones en la regi\u00f3n? Parece que el gobierno de Pakist\u00e1n no desea que se establezca una paz y estabilidad duradera en Parachinar, ya que teme que el fortalecimiento de su poblaci\u00f3n y prefiere que permanezcan siempre sitiados por sus vecinos despiadados. A pesar de que en la \u00faltima guerra los atacantes usaron armas pesadas contra la poblaci\u00f3n de Parachinar y sus alrededores, el ej\u00e9rcito y la polic\u00eda de Pakist\u00e1n no tomaron medidas para desarmarlos.<\/p>\n

Si el gobierno de Pakist\u00e1n quisiera restaurar la estabilidad en Parachinar, podr\u00eda implementar un plan integral para registrar formalmente las tierras en la regi\u00f3n. Este plan ya se ha llevado a cabo en otras \u00e1reas tribales y ha dado resultados positivos al resolver las disputas por la propiedad de la tierra. Por supuesto, a veces se ha visto que las ofensas y agravios contra l\u00edderes religiosos tambi\u00e9n han desencadenado conflictos entre la gente de Parachinar y sus vecinos. Por lo tanto, los eruditos chiitas y sunitas deben cumplir con su deber de prevenir estos conflictos para evitar que se derrame m\u00e1s sangre musulmana.<\/p>\n

Autor: Mohammad Moradi<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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