{"id":18504,"date":"2024-11-23T22:01:51","date_gmt":"2024-11-23T22:01:51","guid":{"rendered":"https:\/\/polpress.es\/?p=18504"},"modified":"2024-11-23T22:01:51","modified_gmt":"2024-11-23T22:01:51","slug":"cual-es-el-problema-del-isis-con-los-chiitas-y-sufies","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/polpress.es\/?p=18504","title":{"rendered":"\u00bfCu\u00e1l es el problema del Isis con los chiitas y suf\u00edes?"},"content":{"rendered":"

POLPRESS: En Afganist\u00e1n, cada vez que se producen ataques contra minor\u00edas religiosas como los chiitas y los suf\u00edes, se se\u00f1ala con frecuencia al grupo terrorista IsisJoras\u00e1n como responsable. Este grupo ha sembrado un profundo miedo entre las comunidades religiosas. Aunque los talibanes han llevado a cabo numerosos ataques contra los chiitas, especialmente los hazaras, durante las \u00faltimas dos d\u00e9cadas, la postura de Isis hacia los chiitas y los suf\u00edes es m\u00e1s radical, extremista y violenta que la de los talibanes.<\/strong><\/p>\n

\"suf\u00edes\"<\/p>\n

En este escrito se busca responder a la pregunta:\u00bfCu\u00e1l es el problema de Isis con los chiitas y los suf\u00edes? Aunque cabe se\u00f1alar que la mayor\u00eda de los suf\u00edes en Afganist\u00e1n son musulmanes sun\u00edes.<\/p>\n

La influencia de los combatientes extranjeros en Afganist\u00e1n\u00a0 <\/strong><\/p>\n

Para abordar esta cuesti\u00f3n, es necesario revisar brevemente la llegada de combatientes extranjeros, principalmente de pa\u00edses \u00e1rabes, a las guerras de Afganist\u00e1n. Estos combatientes acusaban a los chiitas y suf\u00edes de shirk (asociaci\u00f3n de otros con Dios, considerada polite\u00edsmo o pedir ayuda a alguien que no sea Dios). Con el tiempo, esta creencia se propag\u00f3 entre los combatientes talibanes. Por su parte, los seguidores y combatientes de Isis, con una postura a\u00fan m\u00e1s extremista, difundieron esta idea en las zonas bajo su control.<\/p>\n

Los suf\u00edes, al igual que los chiitas, rezan en las tumbas de figuras religiosas importantes y realizan oraciones, ceremonias de culto y rituales de *dhikr* (recitaci\u00f3n de oraciones). Isis considera que estas pr\u00e1cticas son un acto de shirk y clasifica a los seguidores de estas creencias como mahdurodam (t\u00e9rmino que designa a aquellos cuya sangre puede ser derramada sin consecuencia legal o penal, seg\u00fan su interpretaci\u00f3n).<\/p>\n

La influencia del wahabismo\u00a0 <\/strong><\/p>\n

El mayor grupo que se opone a este tipo de pr\u00e1cticas es el movimiento wahab\u00ed. Este movimiento, originado en Arabia Saudita, interpreta el Islam de manera literal y rechaza muchas de las pr\u00e1cticas del sufismo.<\/p>\n

La mayor\u00eda de los talibanes y todos los seguidores de Isis son adherentes del wahabismo. Durante la guerra contra la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, el wahabismo lleg\u00f3 a los frentes de combate en Afganist\u00e1n y, en los a\u00f1os posteriores, gan\u00f3 muchos adeptos. Durante la *yihad*, las diferencias entre los suf\u00edes y los wahab\u00edes se intensificaron y, tras los a\u00f1os de lucha, estas tensiones aumentaron. Bajo el gobierno talib\u00e1n, las diferencias alcanzaron su punto m\u00e1ximo.<\/p>\n

\"Sufismo\"<\/p>\n

\u00bfEs el sufismo un acto de shirk?\u00a0 <\/strong><\/p>\n

Los investigadores argumentan que el sufismo o misticismo es una mezcla de filosof\u00eda y religi\u00f3n, que seg\u00fan sus seguidores, representa el camino \u00fanico hacia la verdad. El sufismo se centra en la purificaci\u00f3n del alma, el autoconocimiento y el conocimiento de Dios. Muchos suf\u00edes optan por un estilo de vida asc\u00e9tico para alcanzar este objetivo.<\/p>\n

Entre las figuras destacadas del sufismo en los siglos IV y V de la era isl\u00e1mica se encuentran Shafaq Balkhi, Ibrahim Adham y Ahmad Khazruyeh. Asimismo, grandes figuras como Rumi, Khwaja Abdullah Ansari y Hakim Sanai son considerados prominentes l\u00edderes del sufismo.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es la diferencia entre la postura de los talibanes y Isis respecto al sufismo?<\/strong><\/p>\n

Durante el primer r\u00e9gimen talib\u00e1n en Afganist\u00e1n, las ceremonias de dhikr (recitaci\u00f3n ritual) de los suf\u00edes se llevaban a cabo en varias partes del pa\u00eds. Sin embargo, el r\u00e9gimen talib\u00e1n mostr\u00f3 preocupaci\u00f3n sobre c\u00f3mo se realizaban, especialmente si estas ceremonias inclu\u00edan m\u00fasica. En las pr\u00e1cticas de los suf\u00edes de la orden \u201cChishtiyya\u201d, el dhikr suele ir acompa\u00f1ado de m\u00fasica. Mientras que los talibanes consideran leg\u00edtimo el dhikr, no aprueban que se combine con m\u00fasica.<\/p>\n

Por otro lado, Isis se opone no solo a la forma de las ceremonias, sino a la misma esencia y existencia del dhikr, consider\u00e1ndolo un acto de shirk (asociar otros con Dios, lo cual consideran una forma de polite\u00edsmo).<\/p>\n

El peligro de un genocidio\u00a0 <\/strong><\/p>\n

Human Rights Watch ha responsabilizado a Isis Joras\u00e1n de los ataques contra minor\u00edas religiosas en Afganist\u00e1n, incluidos los hazaras. Seg\u00fan esta organizaci\u00f3n, las minor\u00edas religiosas han sido atacadas repetidamente en mezquitas, escuelas, centros educativos y lugares de trabajo mediante actos “terroristas”.<\/p>\n

Los talibanes han sido acusados de no garantizar la seguridad de estas minor\u00edas religiosas e incluso de no proporcionar los cuidados m\u00e9dicos y otros servicios necesarios tras los ataques.<\/p>\n

Desde la llegada al poder de los talibanes en agosto de 2021, Isis Joras\u00e1n ha llevado a cabo numerosos ataques mortales contra objetivos civiles asociados con los chiitas y suf\u00edes. Seg\u00fan informes, desde agosto de 2021 hasta hoy, al menos cinco ataques mortales han tenido como objetivo lugares sagrados y khanqahs (centros de reuni\u00f3n) del sufismo. Estos ataques han dejado al menos 113 muertos y 228 heridos.<\/p>\n

Una amenaza constante para las minor\u00edas religiosas\u00a0<\/strong><\/p>\n

\"Mohammad
Mohammad Zarin, Director Responsable<\/figcaption><\/figure>\n

El an\u00e1lisis de la situaci\u00f3n en Afganist\u00e1n revela que la vida de los seguidores de minor\u00edas religiosas est\u00e1 en grave peligro y que enfrentan un riesgo creciente de genocidio. No hay indicios de que las condiciones para los chiitas y suf\u00edes en Afganist\u00e1n puedan mejorar.<\/p>\n

A medida que aumentan las diferencias ideol\u00f3gicas entre los grupos religiosos extremistas, el peligro para las minor\u00edas religiosas tambi\u00e9n se intensifica. Estas comunidades han sido v\u00edctimas durante a\u00f1os por diversos motivos y pretextos, y contin\u00faan enfrentando actos de violencia y persecuci\u00f3n sistem\u00e1tica.<\/p>\n

Mohmmad Zarin<\/p>\n

Los talibanes y el sufismo: Una orden religiosa en Afganist\u00e1n que siempre ha sufrido p\u00e9rdidas<\/a><\/p><\/blockquote>\n