![\"Juma](\"https:\/\/polpress.es\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Juma-Khan.jpg\")
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Darwaz est\u00e1 ubicado a lo largo del r\u00edo Amu, limitando al norte con Tayikist\u00e1n y al sur con Badakhshan, Afganist\u00e1n. Rodeada por las monta\u00f1as del Pamir, esta regi\u00f3n fue uno de los peque\u00f1os reinos de la hist\u00f3rica Joras\u00e1n, que se gobern\u00f3 de manera independiente hasta el siglo XIX. En 1878, el emir Abdul Rahman Khan, rey de Afganist\u00e1n, anex\u00f3 la regi\u00f3n al territorio afgano, poniendo fin a su autonom\u00eda.<\/p>\n
La mayor\u00eda de los habitantes de Darwaz son ismaelitas, chiitas duodecimanos y sunitas. A pesar de las guerras y conflictos sangrientos en Afganist\u00e1n, esta zona ha permanecido al margen de las tensiones gracias a su ubicaci\u00f3n monta\u00f1osa. Sus habitantes, a pesar de sus diferencias religiosas, han coexistido en armon\u00eda. Sin embargo, con la llegada del Talib\u00e1n a Darwaz, los ismaelitas y chiitas duodecimanos han enfrentado severas restricciones. El regreso del Talib\u00e1n al poder ha intensificado estas presiones, y Mullah Juma Khan Fatah, quien se autodenomina “el conquistador de Darwaz”, ha creado una red militar que emula la estructura del antiguo reino de la regi\u00f3n.<\/p>\n
Fuentes ismaelitas en Darwaz informaron a Independent Persian<\/em> que Mullah Juma Khan Fatah es conocido entre la poblaci\u00f3n como un “gobernante absoluto” que ha sembrado un profundo temor en los habitantes.<\/p>\n Desde 2017, antes de la ca\u00edda de la Rep\u00fablica afgana, Fatah ampli\u00f3 su influencia en Darwaz. El regreso del Talib\u00e1n al poder lo consolid\u00f3 como una figura de autoridad sin rival, eliminando a sus oponentes mediante asesinatos selectivos y sometiendo a la poblaci\u00f3n con extorsi\u00f3n, torturas y amenazas.<\/p>\n Juma Khan naci\u00f3 en la aldea de Shakh-Dara, en el distrito de Nasi, Badakhshan. Antes de unirse al Talib\u00e1n, era comerciante en el centro de este distrito. En 2013, cuando las fuerzas de seguridad del anterior gobierno afgano lo persiguieron por sospechas de colaboraci\u00f3n con el Talib\u00e1n, huy\u00f3 a Warduj, en Badakhshan, un basti\u00f3n ideol\u00f3gico y militar del Talib\u00e1n. All\u00ed recibi\u00f3 cinco a\u00f1os de formaci\u00f3n religiosa y militar, tras lo cual se le otorg\u00f3 el t\u00edtulo de “Mullah”. Al regresar a su pueblo natal en Nasi, consolid\u00f3 su poder con extrema violencia contra la poblaci\u00f3n y sus opositores.<\/p>\n En sus primeros a\u00f1os como miembro del Talib\u00e1n, se gan\u00f3 una reputaci\u00f3n como comandante militar despiadado, eliminando a varios compa\u00f1eros talibanes con quienes compet\u00eda por el control de la zona y sus recursos.<\/p>\n Desde 2017, con el ascenso de Mullah Juma Khan Fatah en Darwaz, que abarca los distritos de Kuf Ab, Khowhan, Shaki, Nasi y Maymi, los ismaelitas han enfrentado serias restricciones para practicar su religi\u00f3n.<\/p>\n Hussain Aqa Mowafagh, activista cultural en Nasi, dijo a Independent Persian<\/em> que la “persecuci\u00f3n de chiitas e ismaelitas” fue una de las primeras medidas adoptadas por Fatah en Darwaz.<\/p>\n Seg\u00fan Mowafagh, la llegada del Talib\u00e1n al poder fortaleci\u00f3 a\u00fan m\u00e1s a Fatah, quien se apoder\u00f3 de los arsenales militares del gobierno anterior y de los comandantes yihadistas, convirti\u00e9ndose en uno de los l\u00edderes m\u00e1s poderosos de la regi\u00f3n.<\/p>\n En los \u00faltimos cuatro a\u00f1os, Mullah Juma Khan Fatah ha establecido madrazas sunitas en aldeas ismaelitas, desplazando a los l\u00edderes religiosos ismaelitas y chiitas duodecimanos. Tambi\u00e9n ha instalado cl\u00e9rigos sunitas en las mezquitas locales para presionar a la poblaci\u00f3n a convertirse al islam sunita.<\/p>\n Fatah ha prometido apoyo y acceso a empleos en las minas y proyectos estatales a aquellos ismaelitas y chiitas que renuncien a su fe y se conviertan al sunismo.<\/p>\n Fuentes en Badakhshan informaron que Mullah Juma Khan Fatah obtiene beneficios econ\u00f3micos de todos los negocios en la regi\u00f3n, especialmente de la miner\u00eda del oro. En el centro del distrito de Nasi, ha construido una mezquita con un costo de tres millones de afganis. Seg\u00fan el medio local Sedaye Darwaz<\/em>, ha financiado la construcci\u00f3n de esta mezquita y varias madrazas, con costos de entre tres y cinco millones de afganis cada una, con su propio dinero.<\/p>\n Sin embargo, fuentes locales afirman que sus ingresos provienen del tr\u00e1fico de tierras, la extorsi\u00f3n a comerciantes y la venta ilegal de oro extra\u00eddo de las minas.<\/p>\n Un informante se\u00f1al\u00f3: “En varias partes de Darwaz, la gente se dedica a la extracci\u00f3n de oro, y todos los grupos deben pagar una cantidad diaria a Juma Khan Fatah”. Su hermano, Musa Shariar, quien administra sus finanzas, ha establecido una extensa red para recaudar estos ingresos il\u00edcitos.<\/p>\n Los guardias de Mullah Juma Khan Fatah han difundido fotos de ismaelitas y chiitas que, bajo su presi\u00f3n, han adoptado el islam sunita, elogi\u00e1ndolo por sus acciones.<\/p>\n En una de estas im\u00e1genes, se le ve rodeado de 48 ni\u00f1os y adolescentes. Un miembro del Talib\u00e1n explic\u00f3 que todos estos menores provienen de familias ismaelitas y chiitas y han sido enviados a la madrasa “Al-Fath”, donde est\u00e1n aprendiendo la jurisprudencia hanaf\u00ed.<\/p>\n Hussain Aqa Mowafagh estima que alrededor de 100 chiitas ismaelitas han sido forzados a convertirse al islam sunita debido a la presi\u00f3n y las amenazas de Mullah Juma Khan Fatah. Advirti\u00f3 que, si la situaci\u00f3n contin\u00faa, muchas m\u00e1s personas se ver\u00e1n obligadas a cambiar de religi\u00f3n para salvar sus vidas.<\/p>\n Mowafagh tambi\u00e9n inform\u00f3 que un asociado cercano a Fatah recientemente destruy\u00f3 un santuario sagrado ismaelita en la aldea de Parkhik, en el distrito de Nasi, y tal\u00f3 \u00e1rboles centenarios en la zona. A\u00f1adi\u00f3 que Fatah y su red de poder en Darwaz han centrado sus esfuerzos en adoctrinar a ni\u00f1os y adolescentes ismaelitas, estableciendo numerosas madrazas en aldeas con mayor\u00eda ismaelita para acelerar el proceso de conversi\u00f3n forzada.<\/p>\n A pesar de ser un comandante local en una regi\u00f3n remota y monta\u00f1osa, Mullah Juma Khan Fatah cuenta con el respaldo directo del l\u00edder supremo del Talib\u00e1n, Mullah Hibatullah Akhundzada. En diciembre pasado, Akhundzada le encomend\u00f3 la erradicaci\u00f3n de los cultivos de opio y la destrucci\u00f3n de laboratorios de drogas en Badakhshan, proporcion\u00e1ndole m\u00e1s recursos y personal. Esta misi\u00f3n no solo aument\u00f3 su poder, sino que tambi\u00e9n consolid\u00f3 su estatus como una figura con fuertes lazos con el liderazgo central del Talib\u00e1n en Kandahar.<\/p>\n Independent Persian<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" polpress:\u00a0Aproximadamente 150 a\u00f1os despu\u00e9s del \u00faltimo reino de Darwaz en la vasta regi\u00f3n monta\u00f1osa de Badakhshan, en el noreste de Afganist\u00e1n, Mullah Juma Khan Fatah, un extremista yihadista de 40 a\u00f1os, se ha ganado el apodo de “Sult\u00e1n opresor de Darwaz”. Con su grupo de hombres armados, obliga a las minor\u00edas religiosas de la regi\u00f3n,<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":22214,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12,45],"tags":[407,406,405,403,161,50,404],"yoast_head":"\nEl proyecto de conversi\u00f3n forzada de ismaelitas y chiitas<\/h3>\n
Control sobre los recursos econ\u00f3micos y las minas de oro<\/h3>\n
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<\/p>\nUnos 100 ismaelitas y chiitas han sido forzados a convertirse al islam sunita<\/h3>\n