{"id":7245,"date":"2024-02-27T19:34:44","date_gmt":"2024-02-27T19:34:44","guid":{"rendered":"https:\/\/polpress.es\/?p=7245"},"modified":"2024-02-27T19:34:44","modified_gmt":"2024-02-27T19:34:44","slug":"7245","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/polpress.es\/?p=7245","title":{"rendered":""},"content":{"rendered":"

A Fatimah Hossaini (Teher\u00e1n, 31 a\u00f1os) la han perseguido hombres por la calle que la han insultado, la han amenazado y han logrado impedir en ocasiones que siguiera haciendo su trabajo: retratar \u201cla belleza de las mujeres\u201d de Afganist\u00e1n. \u201cEl \u00fanico problema es que yo era una mujer con una c\u00e1mara por las calles de Kabul\u201d, afirma esta artista afgana nacida en Ir\u00e1n, que, pese aquel hostigamiento, recuerda aquella etapa, la que transcurri\u00f3 en los a\u00f1os anteriores al regreso de los talibanes al pa\u00eds \u2014en agosto de 2021\u2014 como uno de los periodos con \u201cmayor libertad\u201d de su vida.<\/strong><\/p>\n

\"FATIMA\"<\/p>\n

Pero para comprender por qu\u00e9 Hossaini ha centrado su proyecto fotogr\u00e1fico en capturar el atractivo de las afganas, un trabajo en el que sigue centrada durante su actual exilio en Par\u00eds, es preciso recurrir a la \u201ccrisis de identidad\u201d que asegura que ha vivido durante gran parte de su vida, v\u00edctima de una triple discriminaci\u00f3n: como afgana en Ir\u00e1n, como mujer en pa\u00edses con fuerte dominaci\u00f3n patriarcal y como miembro de la minor\u00eda hazara (un grupo de musulmanes chi\u00edes de Afganist\u00e1n). \u201cLa migraci\u00f3n, la identidad y el g\u00e9nero son los tres temas m\u00e1s importantes de mi obra\u201d, describe durante una entrevista en Barcelona, en el marco del proyecto Ciudades Defensoras de Derechos Humanos, organizado en varios municipios catalanes a finales del a\u00f1o pasado.<\/p>\n

Nieta de afganos que huyeron del pa\u00eds en la d\u00e9cada de los ochenta durante la invasi\u00f3n sovi\u00e9tica de Afganist\u00e1n, la artista ten\u00eda \u201cuna vida muy iranizada\u201d. \u201cYo estaba completamente integrada en la sociedad iran\u00ed porque nac\u00ed all\u00ed, pero solo puedes ser iran\u00ed si tus padres lo son, as\u00ed que despu\u00e9s de tres generaciones tras la migraci\u00f3n de mi familia, yo segu\u00eda siendo afgana\u201d, relata. Y aunque asegura que debe \u201csu trayectoria art\u00edstica\u201d a sus profesores iran\u00edes y a la \u201cinfluencia de la cultura persa\u201d, sufri\u00f3 \u201cdiscriminaci\u00f3n desde la escuela hasta la universidad\u201d.<\/p>\n

\u201cMi vida hubiera sido m\u00e1s f\u00e1cil si yo hubiera tenido nacionalidad iran\u00ed, pero al asumir que la crisis de identidad era una parte de mi vida, intent\u00e9 descubrir Afganist\u00e1n, especialmente a las mujeres,\u201d apunta. Las primeras afganas a las que conoci\u00f3 fueron su madre y sus hermanas. Sin embargo, cuando intent\u00f3 saber c\u00f3mo eran las dem\u00e1s, solo encontr\u00f3 \u201cel clich\u00e9 de las afganas retratadas en los medios de comunicaci\u00f3n como v\u00edctimas, obligadas a cubrirse con un burka\u201d.<\/p>\n

Los talibanes han arrojado a las mujeres a un apartheid de g\u00e9nero que hace imposible su vida<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

La b\u00fasqueda de la esencia femenina afgana fue uno de los motivos por los que regres\u00f3 en 2018 a Afganist\u00e1n, donde trabaj\u00f3 como profesora de Fotograf\u00eda en la Universidad de Kabul. \u201cHe encontrado muchas historias interesantes, diferentes y muy valiosas de afganas que me hicieron reflexionar por qu\u00e9 siempre se nos presenta como s\u00edmbolo de las v\u00edctimas del mundo\u201d, recuerda. No ignora que las restricciones \u201cde la sociedad patriarcal\u201d afgana, incluso antes del regreso de los talibanes, eran muchas. \u201cSol\u00eda tener problemas con los padres, hermanos o maridos de las mujeres a las que quer\u00eda retratar y por eso sol\u00eda recurrir a artistas, m\u00fasicas y actrices, que estaban familiarizadas con la c\u00e1mara y me dejaban publicar sus fotos\u201d. Y sobre todo le permit\u00edan mostrar \u201cla belleza escondida en mitad de la guerra y la miseria, esa feminidad y ese halo de esperanza que todav\u00eda existe en alg\u00fan lugar\u201d.<\/p>\n

\u201cEn Ir\u00e1n, el Gobierno lo controla todo, y te obliga a cubrirte, si eres mujer; pero en Kabul, en aquella \u00e9poca, no hab\u00eda polic\u00edas que te dijeran qu\u00e9 hacer o qu\u00e9 no hacer\u201d, valora Hossaini. \u201cYo llevaba hiyab por la calle por mi propia seguridad, pero no en las clases, donde adem\u00e1s ten\u00eda m\u00e1s alumnas que alumnos\u201d, explica. Porque antes del regreso del r\u00e9gimen talib\u00e1n, recuerda con cierta nostalgia, \u201chab\u00eda en Kabul un nuevo estilo de vida, gracias en parte a que las nuevas generaciones \u2014especialmente quienes proced\u00edamos de la di\u00e1spora\u2014 regresamos e intentamos construir algo y traer un poco de libertad y muchas nuevas ideas\u201d.<\/p>\n

Por ello, pese a ser mujer en una sociedad machista y hazara, objetivo tradicional de los talibanes, \u201cera fant\u00e1stico\u201d estar en su pa\u00eds de origen y sentirse \u201ctan libre\u201d, afirma. \u201cTen\u00edamos mujeres en todos los sectores, mujeres doctoras, mujeres profesoras y mujeres due\u00f1as de negocios y l\u00edderes de importantes instituciones\u201d.<\/p>\n

\u00daltimos d\u00edas en Kabul<\/strong><\/p>\n

Sin embargo, el regreso de los talibanes arroj\u00f3 a las mujeres \u201ca un apartheid de g\u00e9nero que hace imposible su vida\u201d. Todav\u00eda hoy le cuesta creer que aquel \u201chorror\u201d sucediera. El 14 de agosto de 2021, tan solo un d\u00eda antes de la ca\u00edda de Kabul, neg\u00f3 en una entrevista en la CNN la posibilidad de que los talibanes retomaran el poder: \u201cDije muy convencida y muy valientemente que la nueva generaci\u00f3n de afganos nunca permitir\u00eda que un grupo terrorista regresara a Afganist\u00e1n, y que adem\u00e1s all\u00ed estaba la comunidad internacional para protegernos\u201d. La realidad la golpe\u00f3 a la ma\u00f1ana siguiente, cuando vio desde su balc\u00f3n \u201ca combatientes talibanes corriendo por las calles con sus banderas y sus motocicletas\u201d.<\/p>\n

\u201cMe qued\u00e9 dos d\u00edas en casa sin comer, conmocionada y exhausta, hasta que unos amigos vinieron y fuimos juntos al aeropuerto\u201d, narra. Pudo escapar tres d\u00edas despu\u00e9s porque en mitad del caos que se viv\u00eda en la zona militar del aeropuerto de Kabul, tres soldados franceses la escucharon gritar que era artista. \u201cMe llevaron a un refugio y vol\u00e9 a Par\u00eds\u201d, contin\u00faa. \u201cPara m\u00ed era incre\u00edble que aquello sucediera frente a los ojos de la comunidad internacional\u2026 Vi c\u00f3mo todo el mundo se marchaba, c\u00f3mo mis amigos hu\u00edan a otros pa\u00edses, c\u00f3mo Afganist\u00e1n perd\u00eda a todo su talento humano, c\u00f3mo nadie se resisti\u00f3 despu\u00e9s de cuatro d\u00e9cadas de guerras y conflictos, c\u00f3mo se destru\u00edan todos nuestros sue\u00f1os y nuestras esperanzas\u201d.<\/p>\n

Y c\u00f3mo Par\u00eds le supuso revivir el sentimiento que hab\u00eda experimentado en Ir\u00e1n de sentirse extranjera. \u201cEs una ciudad hermosa e inspiradora para ser artista, pero no es mi hogar\u201d, cuenta. Sin embargo, no cej\u00f3 en su empe\u00f1o de retratar a mujeres afganas, busc\u00f3 a aquellas que se hab\u00edan refugiado en Francia y volvi\u00f3 a encontrar, de nuevo, la belleza escondida. \u201cLas fotografi\u00e9 incluso con ropas y complementos afganos, pero en esta ocasi\u00f3n expatriadas, lejos de su casa\u201d. Esa belleza, reflexiona, brota tambi\u00e9n en mitad de la adversidad porque \u201cvivir en el exilio requiere de coraje y resiliencia, te obliga a vivir desconectado de tus or\u00edgenes e integrarte en un nuevo lenguaje, con una nueva gente y una nueva cultura, mientras lidias al mismo tiempo con los traumas que llevas a cuestas\u201d.<\/p>\n

PATRICIA R. BLANCO<\/p>\n

EL PAIS<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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