آیا زنان ناقصالعقل اند که در مسیر تاریخ فیلسوف نداشته. سقراط و افلاطون دو فیلسوف یونان معتقد بودند که شعور زن و مرد هیچ تفاوتی ندارند.
افلاطون میگوید جامعه که به زنان اجازه آموزش نمیدهد گو اینکه یک دست خود را فلج کرده است.
ارسطو اما شاگرد افلاطون نظرش در مورد زنان منفی بود و این دیدگاه منفی وی تاثیر بسیار زیانبار روی زنان گذاشت زیرا فلسفه ارسطو نزدیک به دو هزار سال در جوامع انسانی نقش مسلط را داشت.
اگر ما در مورد زنان با آموزشهای فلسفه افلاطون و سقراط پیش می رفتیم بدون تردید، جایگاه زنان این نبود که حالا داریم.
در ضیافت افلاطون که در واقع به گفته یوستین گردر نویسنده رمان فلسفی “دنیای سوفی” که یک مهمانی فلسفی در محضر سقراط برگذار شد، گرداننده این “مهمانی فلسفی” به یک زن واگذار شده بود که با سقراط صحبت میکرد.
از چهار مکتب فلسفی کلبیان، شکاکان، رواقیان و اپیکوریان، اپیکوریان در مورد زنان نظر برابر با مردان را داشت. در تمام هزار سال در قرون وسطی از زنان در عرصه علم و فلسفه خبری نیست تنها یک زن فکر کنم در قرن ۱۲ بنام هلده گفته میشود دانشمند و فیلسوف بوده است.
اما زیاد در مورد هلده جز ذکر نام، چیزی بشتری شنیده نشده است. در ادیان سامی که فاجعه است من بارها به این مساله اشاره داشتم که از ۱۲۴ هزار پیامبر و نبی حتا نام یک زن گرفته و گزارش نشده است ائمه مذاهب تماما مرد بودند و نامی از زن در جایگاه امامت شنیده نشده است. این مساله به اندازهای تاثیر منفی داشته که کسی جرات صحبت از امامت، نبوت و پیامبری زن را نداشته.
البته این عقبه تاریخی مساله است که چرا زنان فیلسوف در تاریخ نداشتیم. اما با رنسانس از قرن ۱۶ به بعد اوضاع تغییر کرد، زنان در کنوانسیونهای بینالمللی از حقوق برابر با مرد بر خوردار شدند.
درتمام فیصله های سازمانهای معتبر و ساز مان مللمتحد، بحث حقوق بشر و برابری زن و مرد مطرح میباشد.
نظریات ایمانوئل کانت در ایجاد سازمان ملل برای دفاع از حقوق بشر، بی نهایت مهم بود و بر مبنای اندیشه و طرح وی، سازمان ملل ایجاد شد.
عرض کردم ادیان ابراهیمی نقش مساوی و حقوق مساوی برای زنان قائل نیستند گرچه به تبع تغییرات در جهان، تغییراتی در اندیشههای علمای اسلام آمده و از حقوق زنان دفاع میکنند و استدلال و اجتهاد شان هم این است که در دین حقوق زیادی برای زنان داده شده. زنان حق تحصیل، حق کار دارند و به همین دلیل یک هیات فراگیر از سازمان کنفرانس اسلامی در این روزها در کابل با مقامات طالبها وارد گفتگو و چانه زنی شدند تا طالبها را متقاعد نمایند که به زنان حق کار و تحصیل بدهند.
آنچه که من از مبانی طالبها میدانم آنها رفتار شان را تماما مستند به روایات و احادیث میکنند. من بعید میدانم که زنان در زیر لوای امارت دینی به حقوق انسانی خود دست یابند. نتیجه اینکه به دلیل رفتار تبعیض آمیز در آموزش، زنان در مسیر تاریخ فیلسوف و دانشمند نداشته اند.
منابع:
نویسنده: محمد ناطقی، فعال سیاسی