خبرگزاری پل – سراجالدین حقانی، وزیر داخلهی طالبان در سخنان تازهای، بار دیگر انتقاد کرد که سختگیریها و تندروی در حکومت طالبان سبب شده تا دل مردم از دین “سیاه” شوند.

یک نوار صوتی منسوب به وزیر داخلهی طالبان روز دوشنبه(۱۷ جدی) در شبکههای اجتماعی منتشر شده و حقانی در این فایل صوتی بر اهمیت همزمان آموزش دینی و عصری تاکید میکند.
حقانی میگوید: «متاسفانه برخی افراد عمدا با سختگیری و تندروی در رفتارهایشان تلاش میکنند تصویر دین و مدارس دینی را مخدوش کنند.»
این مقام ارشد طالبان همچنان خاطرنشان ساخت که دین و دنیا باهم گره خورده، آموزش علوم دینی و عصری تکمیلکننده یکدیگر هستند.
طالبان متهم هستند که میان آموزش علوم دینی و عصری فرق قایل هستند و به همین دلیل این رژیم بیشتر هزینه و پول را صرف ساخت مدارس دینی میکنند و چندان علاقهای به رفع مشکلات مکاتب و دانشگاهها ندارند.
در کنار این مشکل، رژیم طالبان همه امور را از عینک دین میبینند حتی ساخت کلکلین خانههای که مشرف به خانه همسایه هستند. در این مورد به تازگی رهبر طالبان فرمانی را صادر کرده است.
سراجالدین حقانی، پیشتر نیز از عملکرد رهبر رژیم طالبان انتقاد کرده بود که مورد توجه رسانههای داخلی و بینالمللی قرار گرفت.
ضیا غلامی، پناهجوی افغان در سویدن میگوید که او ظلم، بیعدالتی و نابربری ملاها و افراد دینمدار در افغانستان را با پوست و استخوانش حس کرده است.
آقای غلامی به خبرگزاری پل گفت: ” چندین سال میشود که ترک دین کردهام، بخاطر ظلم، بیعدالتی و نابرابری در قبال شخص خودم و جامعه از طرف انسانهای صورت گرفته است که خودشان را شخص اول در دینداری، باور، ایمان و اعتقادات دینی میدانند.”

به گفته او، ریش و “پشم” ملاک دینداری در افغانستان است. در این کشور به ظرفیت و توانایی انسانی توجه نمیشود هر قدر “پشم” بیشتر قرب و منزلت بیشتر.
غلامی به حدی از ظلم طالب و ملاها در افغانستان به ستوه آمده که دین را حتی “بیهود” و “بیارزش” میخواند.
طالبان مدعی هستند شریعت اسلامی را آنطوریکه بایسته و اقتضا میکند پیاده میکنند، بسیاریها اما در افغانستان مخالف این ادعا هستند و میگویند طالبان یک گروه افراطی اند که در دین افراط میکنند.
خیلیها دستورات طالبان را قبول ندارند و میگویند در حالیکه مسلمانزاده هستند اما هیچگاهی به این مقیاس و پیمانه در دستورات پیچیده اسلامی قرار نگرفتهاند مانند ضیا غلامی که حتی دین را افیون میداند به باور او اگر دین و سیاست باهم یکی شوند جامعه به سوی افراطگرایی و تشدد سوق داده میشود.
حقانی که از مقامهای مهم طالبان محسوب میشود، اخیرا گزارشهایی از اختلاف او با سایر مقامهای طالبان در قبال سیاستهای کنونی به ویژه در بخش آموزش دختران، منتشر شده است.
وزیر داخله رژیم طالبان گفته است: “هیچگونه تضادی میان این دو حوزه [علوم دینی و عصری] وجود ندارد و هر دو برای ساختن جامعهای متوازن و پیشرفته ضروری هستند.”
براساس گزارشها، برخی از رهبران طالبان، به ویژه جناح مرتبط با سراجالدین حقانی به نظر میرسد رویکرد تعاملجویانهتری با جهان دارد. در حالی که جناح نزدیک به ملا هبتالله بر سیاستهای سختگیرانهتر و تفسیرهای شدید از شریعت اسلامی اصرار دارد.
خیلیها میگویند که حقانی به دنبال جلب نظر و توجه جامعه جهانی به ویژه امریکا برای رسیدن به رهبری طالبان است.
به تازگی رهبر طالبان با صدوری چندین فرمان، صلاحیتهای وزرای امنیتی به شمول سراجالدین حقانی را محدود کرد. به نظر میرسد که اختلاف موجود جناح حقانیها و قندهاریها بیسابقه بوده است.
طعم شیرین قدرت میان طالبان؛ آیا سراجالدین حقانی علیه ملاهبتالله ایستاده است؟