همزمان با فرارسیدن عاشورا، دسترسی مشترکان به شبکههای مخابراتی در غرب کابل منطقه عمدتا شیعهنشین پایتخت قطع شده است.
گزارش شده که انترنت نیز در غرب کابل محدود شده. وزارت مخابرات و تکنولوژی معلوماتی طالبان تا هنوز در باره قطع شبکهها مخابراتی در این بخش کابل چیزی نگفته است.
سال گذشته نیز طالبان در روز عاشورا دسترسی به شبکههای مخابراتی را در مناطق شیعهنشین محدود کرده بودند.
در روزهای اخیر تقابل بین شیعیان و طالبان به اوج خود رسید و علمای شیعه از وضع محدودیت بر چگونگی برگزاری مراسم عزاداری محرم از طالبان انتقادهای سختی کردند، از جمله آیتالله سید محسن حجت که مردم را به نافرمانی از دستورات طالبان فراخواند.
آیتالله حجت، از طالبان خواسته است که محدودیتهای وضع شده را بردارند و به مذهب شیعه احترام بگذارند.
اختلافات از آنچا اوچ گرفت که طالبان در کابل با دستهای سینهزنی برخورد کرده و با عزاداران درگیر شدند، عزداران میگویند که از سوی طالبان لت و کوب شدهاند.
طالبان افراشتن بیرق، برپا کردن سقاخانه و درازههای سیاه پوش در سطح شهرها را ممنوع کردند و به شیعیان گفتند که مراسم را در مساجد و تکایای کمتری برگزار کنند.
طالبان میگویند که هدف از وضع این محدودیتها تامین امنیت مراسم محرم است، اما شیعیان میگویند که این بهانه است و طالبان تلاش دارند از برگزاری مراسم محرم جلوگیری کنند.
آیتالله حجت گفته است که مراسم محرم و عاشورای حسینی خط سرخ شیعیان است و به طالبان توصیه کرده که در این امور مداخله نکنند.
کارشناسان میگویند که عاشوار و تاسوعا ایام مهم محرم است و در صورت که طالبان در محدود کردن این مناسبت تلاش کنند شکاف میان طالبان و اهل تشیع بیشتر میشود و حتی بیم برخوردهای خشونتآمیز پیشبینی میشود.
شیعیان میگویند که هیچ حکومتی حتی دولتهای نسبتا سکولار در افغانستان در برگزاری مراسم مذهبی آنها محدودیت وضع نکرده بودند اما طالبان با رویکرد حکومت مذهبی، موانع زیادی را برسر راه شیعیان در افغانستان قرار دادهاند.
شیعیان تا اینجای کار چندان دل خوشی از طالبان ندارند، طالبان مذهب شیعه را به رسمیت نمی شناسند و قانون حکومت گذشته که این مذهب را به رسمیت شناخته بود را ملغا اعلام کردند. در کنار این قانون احوال شخصیه اهل تشیع که در محاکم قابل اعتبار بود با فرمان رهبر طالبان کنار گذاشته شد.
هر چند شیعیان در گذشته نیز بارها مورد حمله داعش و گروه طالبان قرار گرفته و کشته شدند، با برگشت طالبان به قدرت تمامی حقوق سیاسی و مدنی خود را از دست دادند. به طور مثال تدریس فقه شیعه در دانشگاههای عمدتا شیعهنشین از سوی طالبان ممنوع شد و حضور افراد این اقلیت مذهبی در رژیم طالبان به تعداد انگشتان یک دست هم نمیرسد.