Tras el ataque mortal del ISIS-Khorasan contra civiles de la etnia hazara en la provincia de Daikundi, en el centro de Afganistán, que resultó en la muerte de catorce personas, el temor y la ansiedad sobre la presencia del ISIS-Khorasan en la región se ha intensificado.
Daikundi limita con las provincias de Bamiyán, Ghor, Ghazni, Uruzgan y Helmand, y sus habitantes son en su mayoría de la etnia hazara. Existe preocupación de que la infiltración del ISIS-Khorasan en esta zona pueda afectar la seguridad de las provincias vecinas.
Antes del trágico incidente del jueves, no había indicios de la presencia y ataques del ISIS-Khorasan en Daikundi. Sin embargo, varios residentes de esta provincia han sido asesinados por los talibanes, especialmente en las rutas que conducen a la provincia, en los últimos veinte años.
La carretera Ghor-Daikundi ha sido insegura para los habitantes de Daikundi durante años. Numerosos residentes han sido asesinados de manera brutal por los talibanes en diferentes partes de esta carretera, especialmente en la ruta desde el centro de Ghor hasta el distrito de Lal Wa Sarjangal.
En julio de 2014, los talibanes ejecutaron a catorce pasajeros de un minibús, incluyendo a una novia, su hermana, madre y esposo, en la región de Badgah, a 25 kilómetros de Ferozkoh, la capital de la provincia de Ghor. Los talibanes detuvieron el minibús que transportaba civiles y seleccionaron a los pasajeros según su etnia, ejecutando solo a los hazaras.
Incidentes como este han ocurrido repetidamente en Daikundi y sus alrededores, afectando a los hazaras. Ahora, la pregunta clave es si el ISIS ha logrado infiltrarse en la región después de la muerte de catorce residentes de la aldea de Qarawdal.
Hace aproximadamente un mes y medio, una persona fue asesinada y otras dos resultaron heridas en la zona de Qarawdal y Palusang.
Una aldea vacía de hombres jóvenes y de mediana edad
La aldea de Qarawdal, que perdió a catorce de sus hombres en la masacre del ISIS-Khorasan, ahora no tiene hombres jóvenes o de mediana edad. Solo quedan ancianos en esta aldea de 25 familias, quienes, debido a su avanzada edad, no pudieron acompañar a los hombres en la bienvenida a los peregrinos de Karbala.
Cuatro hombres que resultaron heridos en el tiroteo dijeron que los atacantes, quienes se presentaron como talibanes, los alinearon para tomarles fotos y luego comenzaron a disparar a corta distancia mientras dos de ellos grababan y tomaban fotos.
Según los heridos, los atacantes se marcharon inmediatamente del lugar en motocicletas.
Aunque algunos residentes locales ya habían informado a las autoridades talibanes locales sobre la presencia del ISIS con banderas negras, no se tomaron medidas para garantizar la seguridad en la región, y no hay noticias de la sanción de las autoridades locales tras este trágico incidente.
Fuentes indicaron que los miembros del ISIS-Khorasan han estado operando libremente en algunas áreas de la provincia de Ghor y cerca del lugar del incidente durante al menos seis meses. Incluso, los residentes locales han visto a estos individuos montados en motocicletas con sus banderas negras.
Se informa que el ISIS está reclutando en la región, y dada la precaria situación económica de la población, existe la posibilidad de que personas desempleadas se unan a este grupo terrorista.
Hay informes de que el ISIS-Khorasan ha ofrecido grandes recompensas financieras por matar a hazaras en las áreas recientemente infiltradas de la provincia de Ghor. Se dice que ofrecen 200,000 afganis (equivalentes a más de 2,500 euros) por matar a un hazara o chiíta si hay fotos o videos que lo demuestren. Una de las razones por las que los militantes del ISIS alinearon a diecisiete hombres hazaras en Daikundi y tomaron fotos y videos de ellos antes de dispararles fue para obtener esta evidencia para reclamar las recompensas financieras del grupo.
La oferta de 200,000 afganis por matar a un hazara es una suma tentadora para muchos, considerando el alto desempleo en Afganistán.
Se informa que el ISIS-Khorasan está explotando la situación económica en Afganistán a su favor y, gracias a los importantes recursos financieros que posee, ha logrado tener éxito en esta táctica.
¿Qué pasará si el ISIS se infiltra en las provincias centrales?
Las provincias centrales de Afganistán, cuyos habitantes son en su mayoría hazaras y chiítas, han sido relativamente pacíficas durante las últimas dos décadas. La homogeneidad étnica y religiosa de estas áreas facilitó la identificación de personas no nativas y limitó su capacidad para llevar a cabo ataques o actividades destructivas. Sin embargo, en los últimos tres años, los talibanes, con una identidad completamente diferente y no nativa, han entrado en estas áreas, lo que ha dificultado a los residentes distinguir entre los talibanes y el ISIS.
Cabe mencionar que recientemente el ISIS ha infiltrado ampliamente en los talibanes y ha reclutado partidarios y miembros de este grupo en diversas áreas.
La elección de la provincia de Ghor como uno de los centros de reunión del ISIS-Khorasan es estratégicamente importante para este grupo terrorista debido a su ubicación geográfica. Si el ISIS-Khorasan logra consolidar su posición en esta provincia, no solo tendrá acceso a la comunidad hazara y chiíta en las regiones centrales, sino que también representará una seria amenaza para la ruta Kabul-Herat a través de Hazarajat.
Ghor, con su terreno montañoso y rutas de difícil acceso, junto con su baja economía, ofrece al ISIS-Khorasan la oportunidad de aprovechar a los residentes radicales con antecedentes de conflicto con los hazaras y chiítas a su favor.
Además, en los últimos tres años, ha quedado demostrado que el régimen talibán no muestra interés en garantizar la seguridad en las áreas centrales y habitadas por hazaras. Este grupo radical, en los primeros meses de su llegada al poder, anuló el reconocimiento de la secta chiíta en las leyes afganas. El líder del grupo emitió decenas de decretos contra los derechos legales y civiles de los hazaras y chiítas.
Ahora, los hazaras y chiítas de Afganistán viven bajo un régimen que no solo no reconoce sus derechos religiosos y civiles, sino que también los llama “rafidíes” en sus fatwas y publicaciones. Por otro lado, enfrentan un enemigo que ha ofrecido grandes recompensas financieras por sus cabezas.
Mohammad Zarin
