POLPRESS: Masih Mohajeri, director y redactor jefe del periódico Yomhouri Eslami (República Islámica), vinculado al movimiento de Hashemi Rafsanjani, ha asumido actualmente el liderazgo del discurso antiinmigrante en Irán. Aunque durante los eventos de la Revolución Islámica de Irán fue considerado una figura respetada, entre la comunidad afgana se hizo conocido cuando, en los días previos a la caída del gobierno afgano, comenzó a publicar comentarios sobre la situación política y de seguridad en Afganistán.

Cuando los talibanes avanzaban hacia las ciudades afganas, Mohajeri, en una serie de artículos, intentaba alertar al pueblo iraní sobre el peligro talibán. Esto generó una imagen positiva entre muchos ciudadanos afganos hacia él y su periódico. Sin embargo, pronto esa máscara cayó y su verdadera postura se reveló.
El 19 de julio de 2021, Mohajeri publicó un artículo titulado “Se levanta el Hashd al-Shi’i en Afganistán”, en el que hablaba de un movimiento que en realidad no existía. Con este texto, intentó colocar a los chiitas afganos en contra de los talibanes, promoviendo así un conflicto sectario en Afganistán. No tuvo éxito. Desde entonces, tras los recientes cambios en Afganistán, Mohajeri ha dirigido su pluma contra la comunidad afgana residente en Irán. En los últimos cuatro años, casi no ha pasado una semana sin que escriba un artículo provocador contra los migrantes afganos en Irán.
Recientemente, publicó un editorial titulado “¿Por qué esta voz no es escuchada?” en Yomhouri Eslami, donde expresa lo siguiente:
“Durante años, medios de comunicación, sociólogos, activistas políticos y familias que han sentido en carne propia los peligros de la presencia de extranjeros y sus acciones, claman a las autoridades para que tomen medidas serias de expulsión. Sin embargo, desafortunadamente, estos gritos apenas reciben atención. En muchas ciudades, la gente se ha manifestado exigiendo la expulsión de los extranjeros y alertando sobre los riesgos de su presencia continua, pero nuestros gobernantes no solo ignoran estas advertencias, sino que la entrada de extranjeros sigue aumentando.”
En otra parte del artículo, exagera la cifra de ciudadanos afganos en Irán, sugiriendo implícitamente que podrían ser unos 10 millones, y escribe:
“¿Acaso nuestras autoridades no saben que, según los estándares de Naciones Unidas, el porcentaje máximo permitido de extranjeros en cualquier país es del 3%? ¿Por qué se ha permitido que el número de afganos en Irán supere el 12%, es decir, cuatro veces el límite permitido, pese a todos los riesgos y amenazas que representan?”
Criticando al gobierno de Seyed Ebrahim Raisi por facilitar condiciones a los migrantes afganos, añade:
“Facilitar la vida a los afganos fue una de las características del decimotercer gobierno. Pero, ¿por qué el decimocuarto gobierno, que se supone debe ser la voz de los sin voz, ni siquiera escucha a los que sí tienen voz?”
Finalmente, en su editorial, Mohajeri rememora la conquista de Isfahán por los Hotakíes en el siglo XII de la Hégira, y aviva el miedo entre la población anfitriona:
“¿Acaso se va a repetir la tragedia de Mahmud afgano? ¿Por qué el decimocuarto gobierno no escucha esta advertencia?”
Este fragmento del editorial de Masih Mohajeri, director del periódico Yomhouri Eslami, ha contribuido a avivar las llamas de la hostilidad contra los afganos en Irán. De hecho, hoy en día se le considera uno de los principales promotores de la xenofobia anti-afgana en el país, y cada uno de sus escritos tiene un efecto perjudicial en las relaciones entre la sociedad iraní y la comunidad afgana residente.

La presencia dominante de Mohajeri en el ámbito mediático iraní recuerda al comportamiento de Mehdi Hashemi en los inicios de la revolución iraní. Así como las acciones de Hashemi provocaron el descontento de pueblos simpatizantes de la Revolución Islámica, ahora Mohajeri sigue sus pasos y, con cada día que permanece en el campo político y cultural de Irán, alimenta la decepción de quienes abogan por la amistad entre los pueblos de Irán y Afganistán.
Autor: Mohammad Moradi

