“Le digo a los occidentales que luchamos con ustedes durante 20 años para traer la sharia, y lucharemos otros 20 años más, y más, esto no termina aquí. Traemos la religión y la sharia de Alá a la tierra.”
“Nuestro trabajo aquí no termina cuando tomamos Kabul, nos sentamos en los tronos provinciales, tomamos té y todo termina.”
“No, no, realmente traemos la sharia. Hacemos cumplir los límites de Alá.”
Estas palabras fueron pronunciadas por Mullá Hebatullah Akhundzadeh, el líder talibán y su voz, transmitida por la televisión nacional de Afganistán, que está bajo control talibán.
Aunque también dijo otras cosas, me parece que estas frases son la expresión más importante reciente del líder talibán, ya que indican claramente el rumbo futuro de los talibanes.
A diferencia de la afirmación de algunos, que distinguían entre los talibanes y el Estado Islámico en que las actividades de los talibanes se limitaban a la geografía de Afganistán y la visión del Estado Islámico era global, las declaraciones de Mullahhbatullah indican que este grupo no se ve a sí mismo limitado a Afganistán y está buscando implementar lo que considera correcto en otros países también.
Por supuesto, se podía inferir del comportamiento del liderazgo talibán actual que tienen un interés más allá de las fronteras de Afganistán, pero la suposición inicial era que podrían perseguir sus acciones exteriores simplemente a través del apoyo a grupos terroristas afiliados.
En otras palabras, se esperaba que los talibanes apoyaran a grupos separatistas y terroristas locales en varios países y, a través de ellos, ejercieran influencia en áreas fuera de Afganistán.
Pero lo que se escucha ahora del líder talibán claramente significa que él y sus seguidores están pensando en el dominio del grupo talibán sobre otras áreas, no en otra cosa.
Los seguidores de Mullá Hebatullah Akhundzadeh y él mismo no lo ven como su propio comandante, sino como el amir al-Mu’minin que todos reconocen como tal y que puede actuar para expandir su emirato autoproclamado cuando considere las condiciones apropiadas.
En ese sentido, ¿qué diferencia hay entre el talibán y el Estado Islámico que los países del mundo siguen tratando amistosamente con este grupo terrorista?
Algunos pensaban que apoyar al talibán era para evitar males mayores y que solo a través de la interacción con los talibanes se podría contener la amenaza del Estado Islámico, pero no tomaron en cuenta que los talibanes son la matriz del Estado Islámico.
La división de terroristas en buenos y malos nunca ha sido una clasificación adecuada y, si se va a luchar contra el terrorismo, primero se debe apuntar al origen de la misma.
El mundo no puede pretender luchar contra el terrorismo mientras, al mismo tiempo, apoya al Talibán.
Autor: Sayyed Ahmad Musavi Muballigh
