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    Análisis e informes

    ¿Cómo obliga el Talibán a la minoría religiosa ismaelita y chiita en Badakhshan a cambiar de religión?

    Pol PressBy Pol Press11 de marzo de 2025
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    Juma Khan
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    polpress: Aproximadamente 150 años después del último reino de Darwaz en la vasta región montañosa de Badakhshan, en el noreste de Afganistán, Mullah Juma Khan Fatah, un extremista yihadista de 40 años, se ha ganado el apodo de “Sultán opresor de Darwaz”. Con su grupo de hombres armados, obliga a las minorías religiosas de la región, que durante años han convivido pacíficamente, a abandonar su fe y convertirse al islam sunita.

    Juma Khan

    Darwaz está ubicado a lo largo del río Amu, limitando al norte con Tayikistán y al sur con Badakhshan, Afganistán. Rodeada por las montañas del Pamir, esta región fue uno de los pequeños reinos de la histórica Jorasán, que se gobernó de manera independiente hasta el siglo XIX. En 1878, el emir Abdul Rahman Khan, rey de Afganistán, anexó la región al territorio afgano, poniendo fin a su autonomía.

    La mayoría de los habitantes de Darwaz son ismaelitas, chiitas duodecimanos y sunitas. A pesar de las guerras y conflictos sangrientos en Afganistán, esta zona ha permanecido al margen de las tensiones gracias a su ubicación montañosa. Sus habitantes, a pesar de sus diferencias religiosas, han coexistido en armonía. Sin embargo, con la llegada del Talibán a Darwaz, los ismaelitas y chiitas duodecimanos han enfrentado severas restricciones. El regreso del Talibán al poder ha intensificado estas presiones, y Mullah Juma Khan Fatah, quien se autodenomina “el conquistador de Darwaz”, ha creado una red militar que emula la estructura del antiguo reino de la región.

    El “gobernante absoluto” de Darwaz

    Fuentes ismaelitas en Darwaz informaron a Independent Persian que Mullah Juma Khan Fatah es conocido entre la población como un “gobernante absoluto” que ha sembrado un profundo temor en los habitantes.

    Desde 2017, antes de la caída de la República afgana, Fatah amplió su influencia en Darwaz. El regreso del Talibán al poder lo consolidó como una figura de autoridad sin rival, eliminando a sus oponentes mediante asesinatos selectivos y sometiendo a la población con extorsión, torturas y amenazas.

    Juma Khan nació en la aldea de Shakh-Dara, en el distrito de Nasi, Badakhshan. Antes de unirse al Talibán, era comerciante en el centro de este distrito. En 2013, cuando las fuerzas de seguridad del anterior gobierno afgano lo persiguieron por sospechas de colaboración con el Talibán, huyó a Warduj, en Badakhshan, un bastión ideológico y militar del Talibán. Allí recibió cinco años de formación religiosa y militar, tras lo cual se le otorgó el título de “Mullah”. Al regresar a su pueblo natal en Nasi, consolidó su poder con extrema violencia contra la población y sus opositores.

    En sus primeros años como miembro del Talibán, se ganó una reputación como comandante militar despiadado, eliminando a varios compañeros talibanes con quienes competía por el control de la zona y sus recursos.

    El proyecto de conversión forzada de ismaelitas y chiitas

    Desde 2017, con el ascenso de Mullah Juma Khan Fatah en Darwaz, que abarca los distritos de Kuf Ab, Khowhan, Shaki, Nasi y Maymi, los ismaelitas han enfrentado serias restricciones para practicar su religión.

    Hussain Aqa Mowafagh, activista cultural en Nasi, dijo a Independent Persian que la “persecución de chiitas e ismaelitas” fue una de las primeras medidas adoptadas por Fatah en Darwaz.

    Según Mowafagh, la llegada del Talibán al poder fortaleció aún más a Fatah, quien se apoderó de los arsenales militares del gobierno anterior y de los comandantes yihadistas, convirtiéndose en uno de los líderes más poderosos de la región.

    En los últimos cuatro años, Mullah Juma Khan Fatah ha establecido madrazas sunitas en aldeas ismaelitas, desplazando a los líderes religiosos ismaelitas y chiitas duodecimanos. También ha instalado clérigos sunitas en las mezquitas locales para presionar a la población a convertirse al islam sunita.

    Fatah ha prometido apoyo y acceso a empleos en las minas y proyectos estatales a aquellos ismaelitas y chiitas que renuncien a su fe y se conviertan al sunismo.

    Control sobre los recursos económicos y las minas de oro

    Fuentes en Badakhshan informaron que Mullah Juma Khan Fatah obtiene beneficios económicos de todos los negocios en la región, especialmente de la minería del oro. En el centro del distrito de Nasi, ha construido una mezquita con un costo de tres millones de afganis. Según el medio local Sedaye Darwaz, ha financiado la construcción de esta mezquita y varias madrazas, con costos de entre tres y cinco millones de afganis cada una, con su propio dinero.

    Juma Khan

    Sin embargo, fuentes locales afirman que sus ingresos provienen del tráfico de tierras, la extorsión a comerciantes y la venta ilegal de oro extraído de las minas.

    Un informante señaló: “En varias partes de Darwaz, la gente se dedica a la extracción de oro, y todos los grupos deben pagar una cantidad diaria a Juma Khan Fatah”. Su hermano, Musa Shariar, quien administra sus finanzas, ha establecido una extensa red para recaudar estos ingresos ilícitos.

    Unos 100 ismaelitas y chiitas han sido forzados a convertirse al islam sunita

    Los guardias de Mullah Juma Khan Fatah han difundido fotos de ismaelitas y chiitas que, bajo su presión, han adoptado el islam sunita, elogiándolo por sus acciones.

    En una de estas imágenes, se le ve rodeado de 48 niños y adolescentes. Un miembro del Talibán explicó que todos estos menores provienen de familias ismaelitas y chiitas y han sido enviados a la madrasa “Al-Fath”, donde están aprendiendo la jurisprudencia hanafí.

    Hussain Aqa Mowafagh estima que alrededor de 100 chiitas ismaelitas han sido forzados a convertirse al islam sunita debido a la presión y las amenazas de Mullah Juma Khan Fatah. Advirtió que, si la situación continúa, muchas más personas se verán obligadas a cambiar de religión para salvar sus vidas.

    Mowafagh también informó que un asociado cercano a Fatah recientemente destruyó un santuario sagrado ismaelita en la aldea de Parkhik, en el distrito de Nasi, y taló árboles centenarios en la zona. Añadió que Fatah y su red de poder en Darwaz han centrado sus esfuerzos en adoctrinar a niños y adolescentes ismaelitas, estableciendo numerosas madrazas en aldeas con mayoría ismaelita para acelerar el proceso de conversión forzada.

    A pesar de ser un comandante local en una región remota y montañosa, Mullah Juma Khan Fatah cuenta con el respaldo directo del líder supremo del Talibán, Mullah Hibatullah Akhundzada. En diciembre pasado, Akhundzada le encomendó la erradicación de los cultivos de opio y la destrucción de laboratorios de drogas en Badakhshan, proporcionándole más recursos y personal. Esta misión no solo aumentó su poder, sino que también consolidó su estatus como una figura con fuertes lazos con el liderazgo central del Talibán en Kandahar.

    Independent Persian

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