Estoy hablando con mi amigo desde hace mucho tiempo; de las diversiones simples pero grandes alegrías, tal vez como ir al jardín Bala o al jardín Babur, celebrar el año nuevo o el festival, sentarse a escuchar a los mayores o ver un programa de televisión, o cualquier otra actividad que nos traiga felicidad en esta ciudad. Mi amigo dice que cuando éramos pequeños solíamos ver un programa de televisión llamado “Lo que pasa bajo la piel de la ciudad”, y me parecía interesante y una diversión sana y educativa; pero hoy todo el ciudad parece ser como ese programa para mí. Hoy en Kabul, la gente sufre dolor y aflicción, y nadie más sabe qué pasa debajo de la piel de esta antigua ciudad, excepto Dios y aquellos que luchan con ese sufrimiento y dificultades. Me siento sumergido en mis pensamientos, como si estuviera retrocediendo en el tiempo y me sumergiera en su contemplación.
Sus palabras me intrigaron y quiero salir de mis pensamientos. ¿Por qué se queda mirando a ninguna parte cada vez que habla? Digo que éramos pequeños y ¡no sabíamos! Pero ahora creo que sabemos lo que se esconde en una frase. Dicen que la experiencia es “la madre de la ciencia”. Asiente con la cabeza y dice: sí, sí, desde que los talibanes vinieron a Afganistán, siempre se murmura entre la gente que tal chica está desaparecida. ¡Los talibanes secuestraron a tal chica o detuvieron a algunas mujeres! ¿Dónde están todas estas mujeres y chicas que desaparecen? ¿Alguien está buscándolas? Digo que no lo creo. Luego continúa contándome horrores.
Dice: Tenemos una vecina que es médico, tanto ella como su esposo. Un día fuimos a ver a la señora y ella estaba pálida y ansiosa, apenas hablaba y se sumía en sus pensamientos mientras hablaba, hasta que le preguntamos qué le había causado esta condición. Ansiedad. Bromeamos y dijimos que tienes un esposo médico, ni siquiera estás enferma. Quizás no deje que te enfermes. Pero aún estaba callada y abatida.
Después de mucha insistencia, finalmente comenzó a decir la razón de su estado. Historias que aterraban a cualquiera que las escuchara. Con sus historias, el miedo se apoderó de mí, del médico, de mi madre y de mi hermana pequeña, y estábamos conmocionados por el miedo y la brutalidad de los talibanes que hablaban de religión y piedad. Y hasta el día de hoy, cada vez que me quedo solo por un momento o escucho hablar de chicas desaparecidas, estos pensamientos no me abandonan.
Digo, ¿qué dijo la doctora? Mientras sigue mirando hacia el vacío, dice: Dijo que un día mi esposo regresó tarde de la clínica y estaba ansioso, repetía continuamente cosas que rara vez escuchaba de él. Le pregunté qué pasaba. ¿Por qué estás enojado? ¿Qué problema hubo en la clínica o alguien dijo algo? No respondió. Cada momento me preguntaba qué había pasado. Esa noche no dijo mucho y se fue a dormir un poco más tarde de lo habitual. Al día siguiente, mientras desayunaba con mi esposo, sonó el timbre de nuestra puerta. Mi hijo vino y dijo: Papá, los talibanes te están buscando. Mi esposo se levantó de su asiento y fue hacia la puerta. Momentos después, algunos talibanes entraron en la casa y un ranger (vehículo) con algunos hombres armados estaba parado afuera de la puerta.
Después de muchas conversaciones, dijeron: Levántate, dicen que tenemos que llevarte a ver a un enfermo.
Tuve miedo y temblé pensando a dónde nos llevarían. Dije: Deben llevarte a la clínica, ¿por qué vienen por nosotros, cómo saben que soy médico y de dónde saben que es nuestra casa?
Detrás de esto no hay otra conversación, ¿verdad? Mi esposo calmadamente dijo: No, no hay ninguna conversación, no te preocupes, estoy contigo. Al escuchar sus palabras, una calma relativa se apoderó de mí. Salimos de casa con muchas preocupaciones y nos subimos a un vehículo militar. Cuando nos subimos al vehículo, alguien dijo en pashto: ¡Cierra los ojos de estos! Mi esposo es tayiko y yo soy de una familia pastún de Kandahar, y supe que eran de Kandahar. También les dije en pashto: ¿Por qué nos están vendando los ojos? ¿No vamos a ver a su enfermo? Miró hacia mí y no respondió.
Íbamos con los ojos vendados por un camino desconocido lleno de preocupaciones, casi 18 minutos recorriendo callejones, es decir, no era un camino directo. Tal vez estábamos yendo cerca de donde vivíamos, porque no sabíamos a dónde íbamos, el vehículo iba calle a calle. Luego entramos a una casa y un estudiante quería llevarme en hombros para caminar. Mi esposo dijo con dureza: ¡No toques!
No sabía exactamente dónde estábamos ni qué estábamos haciendo aquí, dónde estaba el enfermo y qué estaban haciendo todos estos soldados con diferentes caras aquí.
Fuimos guiados a un sótano. Cuando se abrió la puerta, me asusté mucho. Lo que vi fue inimaginable y me arrojé a los brazos de mi esposo. Había aproximadamente 28 mujeres jóvenes retenidas en un sótano.
Una mujer estaba acostada en una esquina con un mapa sirio en sus manos, apenas respiraba. En un momento entendí su desgracia y el ser mujer en este país, y en ese momento entendí por qué nos trajeron aquí.
Un talibán le dijo a una mujer que creo que era cómplice de ellos: “Examina a todas ellas, quién está embarazada, quién no lo está y qué problemas tienen. ¡Examina a todas ellas!” Estaba asustada y aterrorizada. Dije: ¿Cómo puedo examinar a todas estas mujeres con un solo equipo? Él dijo: “No te preocupes, tenemos una habitación equipada en la casa de arriba”. Subimos a la casa de arriba, una habitación equipada con todas las instalaciones médicas avanzadas que más parecía una sala de examen ginecológico. ¿Quién había planeado este juego con nuestro destino y vida? ¿Quién había oscurecido nuestro futuro de esta manera?
Entendimos qué estaba pasando. Este no era solo un lugar para satisfacer la lujuria o controlar a los soldados talibanes, sino más bien, probablemente era para fabricar niños, tal vez para sus malvados propósitos futuros. No tenía otra opción más que ayudar. Con miedo, dije que a quién se supone que debo examinar.
Uno llamado “Qari Qais” que se presentó como el comandante en el campo de Maidan Wardak y reconocía a estas mujeres como damas musulmanas combatientes, ordenó que atendiera los problemas de todas ellas y que no recordara a nadie lo que veía aquí, ni siquiera a los miembros de mi familia, de lo contrario matarán a mi esposo. Con el miedo que tenía y el infierno que veía a mi alrededor, acepté todo y no vi otra solución. Me dije a mí misma que tenía que cumplir con mi deber como médico.
Le pedí a mi esposo que saliera de la habitación y también le pedí a los talibanes que me dejaran sola y salieran de la habitación. Los talibanes se negaron. También me negué a examinar a las mujeres con los ojos vendados y dije que no estaba acostumbrada a eso, que debía estar a solas con la paciente para poder diagnosticar mejor su dolor. No es posible en su presencia.
Mi esposo se levantó de su lugar y el talibán también se levantó detrás de él. Pero con sus miradas aterradoras entendí que se quedaba detrás de la puerta y estaba vigilando.
Llamaron a dos mujeres y después de unos minutos vinieron dos mujeres con cuerpos sin vida. Al principio, una mujer que se movía libremente y era evidente que estaba aliada con ellos. No la vi, pero supuse que estaba afuera, luego les dije a estas mujeres que trajeran a una de ellas enferma y que las demás me ayudaran a examinarlas. Aceptaron. Las mujeres con nombres falsos como Besharat y Hawa… estaban presentes, una de estas señoras era de Ghazni y de la tribu Hazara y la otra era originaria de Kabul, Qezelbash o tal vez tayika. Vinieron sin decir ni hacer nada y luego se fueron después del examen. Besharat, cuyo nombre real es diferente, pregunté cuántas mujeres había aquí. Dijo: Al principio éramos seis, luego nos aumentaron en número. También llevaron a algunas y no las trajeron de vuelta.
Lo que escuché fue difícil de creer, no podía creer que tal injusticia ocurriera en esta ciudad en esta época. Curioso, pregunté: “¿No son ustedes mujeres talibanas legítimas? ¡Ellos dicen eso!” Ella rió y dijo: Si soy legítima, ¿por qué no nos llevan a las clínicas oficiales? Todas somos mujeres talibanas y sus ojos se llenaron de lágrimas. Pregunté, ¿qué significa eso?
No dijo nada y entendí por su silencio que todo era forzado. Le pedí que, si alguien estaba enfermo, lo trajeran un poco más rápido.
Uno por uno vinieron, cada uno de ellos tenía una historia que contar, y dolor. Uno de ellos era de Jalalabad, su padre era un juez en el gobierno anterior y los talibanes la trajeron a la fuerza por lo que su padre no sabía sobre un juicio justo, porque su padre era viejo y no tenía hijos para que los talibanes lo mataran por venganza o lo encarcelaran, querían tomar venganza de esa niña inocente, ella aún tenía veinticinco años y se podían ver fácilmente las marcas de la tortura en su cuerpo, las muñecas de su mano izquierda estaban quemadas, pero no se podía entender si estaban quemadas con cigarrillos o con un palo o con otro objeto caliente, las muñecas estaban atadas como si estuvieran atadas con algo duro y o habían llegado a un estado de abuso corporal o habían sido abusadas, estaban magulladas, cuando le pedí que se pusiera delante de mi pecho y se acostara en la cama, vi quemaduras de cigarrillos y marcas de tortura de palos en su cuerpo.
¡No pregunté nada! Porque no podía soportar escuchar sus respuestas.
Luego, uno que era la boca de la puerta gritó que trajeran a la paciente tranquila, todos fueron traídos para ser examinados y pasé casi cinco horas examinándolos.
La tristeza, la angustia y los abusos habían abarcado toda su vida. Algunos de ellos preferirían la muerte a esta vida y no estarían dispuestos a ser examinados o tomar medicamentos, y no tenían manera de poner fin a sus vidas o sus dolores.
Una de esas chicas que se presentó como residente de Kabul suplicaba: “Doctor, ¿qué pasa si me adapto a un veneno? Haré que mi propia sangre sea halal. No quiero tener esta vida”.
Dije: Ten paciencia y no supe qué más decir.
Lloró con un grito casi alto y dijo que no había hecho nada malo, que su padre había sido desgarrado en un ataque suicida cerca de la embajada alemana años atrás, que no tenía hermanos, solo algunas hermanas pequeñas y una madre débil. Sin ninguna excusa, un día vinieron y me sacaron de la carretera y me trajeron aquí. He estado aquí por dos meses, no sé nada de mi madre, me siento sofocada, me odio a mí misma, odio ser mujer y odio mi cuerpo.
Pregunté: ¿Te casaron?
Dijo: ¿Casarme? De ninguna manera. Ni siquiera vi un matrimonio religioso o civil. Me llevaron a cenar el primer día en una habitación solitaria, buscaba un cuchillo o cualquier cosa para suicidarme. Sabía lo que me esperaba, pero no encontré nada. Rogué a Dios desesperadamente, pero nadie escuchó mi voz. La habitación estaba en el sótano de una casa, la única salida era la puerta de la habitación que también estaba cerrada desde fuera. Pasé horas solo en la habitación hasta que un talibán vino y supliqué con lágrimas que no había hecho nada malo, ni estaba con el gobierno ni con los talibanes, solo soy un ser humano desamparado y solo quiero vivir. Pero no escucharon mis palabras.
Me llevaron a la parte superior de la casa, había una habitación en el primer piso, con un baño adentro. Estuve encerrado durante horas, ni siquiera me sentía bien desde el principio cuando me sacaron de la camioneta, lavé mis manos y cara y esperaba ser liberado. Vivía entre la esperanza y la desesperación. Después de varias horas, un talibán con cabello largo entró en la habitación y me preguntó algunas cosas, pero ninguna de ellas estaba relacionada conmigo.
Luego salió y regresó unos minutos después con jugo y pastel dentro de la habitación. Me instaron a comer. No sabía si tenía hambre o no, no tenía ganas en absoluto, pero por miedo acepté, pero no comí.
Una víctima narró: La persona que te recibió en la puerta se llama Faizullah. Él es la misma persona que me recibió el primer día. Esta persona me contó sobre la yihad, los beneficios de los hadices y todo lo que les resultaba útil. Al final, habló sobre la práctica de tomar mujeres y el yihad al-nikah. Le supliqué, lloré diciendo que mi madre me estaba esperando, déjame ir, no soy nada más que un ciudadano común, pero no tuvo ningún efecto en absoluto. Me sugirió que si aceptaba estar con él, me dejaría ir. Por ahora, no hay nadie más que algunos pocos. No acepté y comencé a llorar y suplicar, pero no tuvo ningún efecto. Finalmente, me dijo que si no aceptaba esto, podrían suceder cosas peores para mí.
Faizullah me violó sin mi consentimiento el primer día. Ese mismo día, varios talibanes más vinieron. He estado aquí por más de dos meses. Hasta ahora, más de cien talibanes me han violado a mí y a otras mujeres y niñas. La mayoría de ellos son árabes, pakistaníes y chechenos. Una vez hablaban de “honra afgana”, de dignidad y respeto, pero hoy en día consideran su honor y dignidad como insignificantes y pisotean a los extranjeros.
Lavin. 8 AM Periódico
